Взрастив из земли растением (по современным данным в виде одноклеточного существа), Господь мог развивать егоэволюционно, только как род человеческий до становления разумного человека, как это утверждают сторонники креационизма (учение отвергающие эволюцию и изменение видов). Или же Господь мог развивать его и по так называемому дарвиновскому пути эволюционного развития,оказывая влияниена генетические структуры,(см. пункт 12 Коран 11:56), до появления первого разумного человека - Адама.

«… Который прекрасно сделал всякую вещь, которую сотворил, и начал творение человека из глины, потом сделал потомство его из капли жалкой воды, потом выровнял его, и вдохнул в него из Своего Духа и устроил вам слух, зрение и сердце. Мало, вы благодарны!» Коран 32:7

«Истинно, Я – Создающий (в неопределенно продолжительное время) человека из глины. А когда Я его завершу, «то есть,когда создам его облик и придам ему человеческую форму – стоячий человек», и вдохну в него от Духа Моего (наделю его высшими атрибутами, которыми он отличался бы от животных и прочих земных тварей, имеются в виду разум, язык, религия, интеллект), то падите ниц перед ним (служите ему)!» Коран 38:71,72

«Мы создали вас [в неопределенно продолжительное время, потом(по периодам – согласно знамению Корана 71:14)] придали вам форму (человеческий), потом сказали ангелам: «падите ниц перед Адамом!» и они пали ниц перед ним, кроме сатаны...». Коран 7:11

«Поистине Иса (Иисус) пред Аллахом подобен Адаму: Он создал его (Ису, так же как Адама) из праха (естественным путем развиваяв чреве матери), потом сказал ему: «Будь!» (вдохнув в него от Духа Своего) – и он стал. Истина – от твоего Господа. Не будь же сомневающимся!» Коран 3:59,60

«Поистине, Аллах избрал Адама (среди прочих стоячих, но неразумных людей)...» Коран 3:33

Избрав же Адама, Всевышний научил его всем именам, всему необходимому для него, всем понятиям, которые понадобились бы ему, как «Его наместнику на этой земле», а затем сказал ангелам: «Сообщите мне суть имен этих, если вы правдивы», – на что ответили они: «Всеславен Ты! Нет у нас знания, кроме того, которому Ты нас научил. Поистине, это Ты – Всеведающий, Премудрый. Тогда Он сказал:«О Адам, сообщи им суть имен их!». «И когда он сообщил им суть имен их, то Он сказал: «Разве Я вам не говорил, что знаю скрытое на небесах и на земле и знаю то, что вы обнаруживаете, и то, что скрываете?» Коран 2:33 проявилось превосходство Его и способность вменять ангелам, служить ему. В этом собственно и заключено их поклонение!

«Научил Адама сути всех имен» Коран 2:31.Научил способности к концептуальному (абстрактному) мышлению, (способность человека думать о чем то, в отсутствие этой вещи, или же этой ситуации, в отличие от инстинктивного отражения в мозге животных информации только о присутствующих вещах).

Второе превосходство человека над другими творениями, согласно Корану - осознание разумом (душой) человека различия между истинным и ложным. "Клянусь... душой и Тем, Кто придал ей совершенный облик и внушил ей порочность ее и богобоязненность!" Коран 91:7,8

Третья уникальность человека - это частичная свобода от оков инстинктов, то есть свободная воля в определенных пределах и ответственность за выбор между истиной и ложью. Об этом сказано в знамении: "Мы предложили небесам, земле, и горам взять на себя ответственность, но они отказались нести ее и испугались этого, а человек взялся нести ее. Воистину, он является несправедливым и невежественным". Коран 33:72. По этому поводу сказал пророк Мухаммед (меиб): "Всевышний создал ангелов и наделил их разумом. Он создал животных и наделил их страстями. Он создал человека и наделил его как разумом, так и страстями. Тот, у кого разум преобладает над страстями, выше ангелов. Тот, у кого страсти преобладают над разумом, ниже животных".

Четвертая уникальность человека - это наличие в человеке Божественного духа. «А когда Я его завершу и вдохну в него от Духа Моего, то падите ниц перед ним!» Коран 38:71,72

Когда Господь объявил ангелам: «И вот, сказал Господь твой Ангелам: "Я установлю на Земле наместника!», не потому ли спросили ангелы Аллаха, славен Он и величествен: «Они сказали: "Разве Ты установишь на ней того, кто будет там производить нечестие и проливать кровь, а мы возносим хвалу Тебе и святим Тебя?!», ведь ангелы видели, что мир был полон кровопролития, смерти, насилия в течение миллионов лет, что творили гоминиды (человекоподобные существа) еще до Адама. "Он (Аллах) ответил: «Поистине, Я знаю то(У Меня Своёвидение на это), чего не знаете вы!». Коран 2:30

«Из Его знамений – что Он создал для вас из вас самихжен, чтобы вы жили с ними, устроил между вами любовь и милость. Поистине в этом знамение для людей, которые размышляют!» Коран 30:21

Из вышеуказанных знамений Корана вытекает, что становление человека до сотворения Адама - очень продолжительное время, и оно идет по периодам - «Он сотворил вас по периодам» Коран 71:14. На Земле существовали неразумные, но стоячие люди, которые вели образ жизни подобно животным образ жизни, но, более высокоразвитые, чем животные. В генеалогической ветви, выше даже обезьян. Почти разумные гоминиды, которые передвигались на двух ногах и пользовались орудиями труда, бродили по Земле, миллионы лет тому назад. Мир был полон кровопролития, смерти, насилия и упадка в течение множества тысячелетий, еще до Адама, которые творили гоминиды. Периоды становления человека, указываемые Кораном, где стоячие люди физиологически и интеллектуально развивались, соответствует современным палеонтологическим находкам. При раскопках находят останки стоячих людей, с различными уровнями развития,такие как питекантропы, синантропы, гейдельбергский человек, австралопитеки, неандертальцы, кроманьонцы, и т.д. После полного совершенствования человеческого рода, Аллах избрал среди них Адама, согласно знамениям (Коран 3:33,59), и вдохнул в него от Духа Своего. С этого момента появился на земле человек – наделенный высшими атрибутами: разумом, языком, религией.

Эмбриология

Господь в Своем Послании - Коране в 7 веке точно описал оплодотворение и внутриутробное развитие зародыша, что соответствует современным научным данным, еще в 17 веке считали, что сперматозоид заключает в себе миниатюрную копию уже полностью сформированного человека, который начинает увеличиваться в размерах, попав в женские половые органы.

«Мы (Господь) уже создали человека из эссенции глины, … потом поместили Мы его каплей (нутфа) в надежном месте, потом создали из капли сгусток кровянистой (алака), и создали из сгустка кровянистого - (творение подобной) разжеванному куску мяса (мудга), создали из этого куска кости (изам) и облекли кости мясом (ляхм). Потом Мы вырастили его в другом творении, – благословен же Аллах, лучший из творцов!» Коран 23:12-14

Здесь даны описание трех основных стадий развития: 1) стадия капли - нутфа; 2) стадия формирования – хал'к; 3) стадия роста – наша'а.

1. Стадия капли–нутфаохватывает появление спермы и яйцеклетки и их соединение (в результате которого образуется оплодотворенная зигота), деление клетки (в результате формируется бластула), а также имплантацию ее в матку.

2. Стадия формирования подразделяется на стадии алака (имеет три буквальных значения: 1) – пиявка; 2) – подвешенная вещь; 3) - сгусток кровянистый, (на этой стадии вплоть до третьей недели развития кровь внутри эмбриона не циркулирует, что напоминает сгусток крови. В дальнейшем в результате деления клеток эмбрион приобретает форму разжеванного куска мяса.

Стадия Мудга – похожая на разжеванный кусок мяса. Это схожесть обусловлено, тем, что сомиты, расположенные в спинной части эмбриона, напоминает отпечатки зубов на разжеванном предмете. Далее идет процесс образования костной системы - (изам) и облечение костей мясом – (ляхм).

До этой стадии у всех млекопитающих плод имеет одинаковую форму.

3. Стадия роста включает - зародышевый период, - происходит изменение пропорций тела, формируется индивидуальный облик и характерные для человека черты, происходит рост и формирование органов и систем.В последнем этапе этой стадии зародыш приобретает человеческий облик: «Потом Мы вырастили его в другом творении…».

Это короткое комментарий одной из многочисленных знамений Корана, описывающий развитие человеческого эмбриона. Термины, использованные в Коране, весьма точно описывают разные процессы, происходящие с эмбрионом на разных стадиях его развития в хронологическом порядке. С помощью этих терминов точно описываются морфологические изменения, имеющие место на каждой стадии развития зародыша.